En el neoyorquino distrito de Garment se eleva 151 metros el World Apparel Center. Nike tiene sus oficinas en el piso 39 del rascacielos, al igual que Reebok, Levi’s y Ralph Lauren. Pero las dos últimas plantas, las de más prestigio, son las que acogen Rocawear, la empresa dedicada a la moda cuyas ventas el año pasado ascendieron a más de 475 millones de euros.

En la última planta se encuentra el despacho del cofundador de Rocawear y presidente creativo. Los periódicos que descansan sobre la mesa de su recepcionista están a nombre de Shawn Carter pero en realidad se le conoce como Jay-Z, el más grande del hip-hop.

La oficina de este hombre de 37 años es más grande y espectacular que la mayoría de los apartamentos neoyorquinos (el Warhol que cuelga junto a la puerta parece auténtico). Si se mira desde sus enormes ventanales, se percibe una vista de Manhattan que sólo Spiderman podría conseguir. “¿Te gusta?”, pregunta con una sonrisa.

Hace casi 25 años, el antropólogo Jesús Jáuregui comía pescado zarandeado en una playa nayarita. Junto con la brisa fresca y el rítmico vaivén de las olas llegó a sus oídos una lejana melodía acompañada de una dulce voz. Interrumpió su comida y se acercó al grupo que tocaba. La música lo envolvió y, por un momento, Jáuregui se olvidó del motivo que lo llevó a ese paraje: una investigación de campo sobre temas de economía, política y parentesco en ejidatarios tabacaleros.

La dulce voz provenía de un personaje que rondaba los ochenta años y quien le habló de la feria que se celebró en la localidad a principios del siglo XX. Durante todo el año la población esperaba el acontecimiento, en el que lo más importante era bailar sones en la tarima con la música de los mariachis.

¡Qué bonitas campanitas / se tocaban en Tepic! / Ahora repican en mi alma, / acordándome de ti. En ese apartado ejido costeño, Jáuregui escuchó un mariachi “de los de antes”. Fue entonces que el antropólogo cambió el tema de su investigación. Se dedicó a rastrear el origen del mariachi, sus cambios y también su evolución.

El investigador localizó a los mariachis que todavía sobreviven en el altiplano nayarita. Los grabó, y con ello reunió un valioso no sólo del género musical, sino de los intérpretes originales de esas piezas.

Ha pasado mucho tiempo desde que en 1995 cinco chicas sexies y muy seductoras revolucionaron el pop inglés hasta llegar a ser el grupo femenino con mayores ventas de la historia. Más que una moda musical, se convirtieron en una filosofía de vida que reivindicaba el girl power.

Básicamente, fue un conjunto de laboratorio donde cada una de las integrantes respondía a un rol determinado: la deportista, la pija, la ingenua… abarcando así a un conjunto muy amplio de las adolescentes que podían sentirse identificadas con ellas.

Para encontrar “la materia prima”, los creadores del grupo pusieron anuncios en la prensa británica para localizar a esas cinco chicas de entre 18 y 23 años. Los requisitos no sólo eran cantar y bailar sino estar curtida por la vida, ser extrovertida, ambiciosa y aplicada.

Hace 30 años se publicaba ‘Exodus’, el disco más universal del profeta del ‘reggae’, grabado después de un intento de asesinato

En 1998, Time se adelantaba a proclamar “el mejor disco del siglo XX”. Más sorprendente que esa urgencia por dictar cátedra fue la elección, tratándose de una revista que suele reflejar un punto de vista eminentemente estadounidense: apostaron por Exodus (1997), el quinto álbum de estudio de Bob Marley y los Wailers en Island Records, la discográfica que convirtió a una figura de una opaca música tropical en un fenómeno mundial.